这一卷经书中，夹藏的应该是九阳神功的总纲，也是其中最关键的部分。
剩下三卷，虽然还有大量补充，以及壁虎游墙功、缩骨功等应用，却也显得没有第一卷这么重要了。
翻开经卷，曹拓没有着急去看期待中的神功，反而先读经文。
这不是作秀，而是因为少林寺内的武功，佛经与武功，本来就是相辅相成的。
少林武功皆有戾气，需相应佛经佛法化解。
此时的曹拓，一边看着楞伽经中的经文原文与注释，一边又阅读着藏在夹缝中的九阳神功，轻松做到了一心二用，甚至是多用，却又格外专注。
这就是张君宝的资质。
阅读之中，他便开始跟着经文中记载的口诀，一道呼吸吐纳。
不过半盏茶的功夫，一丝丝微弱的内气，已经在体内自生，顺着行功路线运转。
寻常人第一次修习内功，连专注静心都做不到，更别提直接练出内气了。
而曹拓仗着张君宝的逆天资质，第一次运功，便直接进入状态，且坚持了半个时辰，已经是十分了不得的成就了。
往后熟悉了运功修炼，会慢慢提升练功时间，常人需十年积累的内力，换做是他便数年就能达到了。
这属于天生资质的红利。
“将修炼九阳神功时的状态记录，取消耳聪目明，设定修炼状态为固定状态。”
曹拓放下经书，然后悄然打开了属于他的第二道金手指。
这第二道金手指，能将日常生活中，所经历的各种状态全都收录下来。
然后选择其中三种，设定为固定状态。
状态一旦固定，就在某种意义上无法被打破。
原本曹拓设定的三种状态是健康、精力充沛以及耳聪目明。
现在他有了张君宝的天赋加持，耳聪目明换做修炼九阳神功的状态，就等同于曹拓二十四小时都在进行内气修炼。
古墓派有万年寒玉床，所以修炼内功一年，就等同于常人修炼十年，寒玉床可以起到排除杂念，帮助稳定心神的功效。
而曹拓，他直接将九阳神功挂机修炼，二十四小时行功，比借用寒玉床开挂的古墓派还要过份。
再有九阳神功本身的特性加持，将来的曹拓绝对可以轻开无限火力，凡属于耗蓝大户的武功，对曹拓而言都是轻松上手的好武功。
获得九阳神功的曹拓，并没有急着离开少林寺。
对他而言，少林寺着实是个不错的新手村。
此时少林寺外有全真教顶着天下第一派的名头，力抗各方压力。
内又有诸多少林高僧护寺，虽时常有狂人闯寺，却也还算是维持了基本盘不散。
曹拓身处少林寺中，跟着觉远和尚修习诸多佛经古卷，也算是完成了一部分的知识积累，为将来解锁张君宝逆天的悟性，打下坚实基础。
以张君宝的悟性，阅读佛经，几乎没有半点难度，何况还有觉远和尚在一旁耐心指点，更是让曹拓的积累，可谓一日千里。
如此大约一个月后，曹拓已经以其超凡的悟性，超群的记忆力，以及绝佳的状态，将藏经阁内大量的孤本、古籍囫囵的看了一遍，记在心中作为知识储备。
而九阳神功也已然修炼到了第二重，内气贯通十二正经，如果单单以内力而论，足以媲美江湖上不少二流人物。
至于真正开始习武，这倒是不容易。
觉远和尚是修禅打坐的文僧，张君宝作为他的弟子，即便是剃度出家了，也依旧是文僧，不会被授予寺中武学。
曹拓暂时就选在藏经阁内，翻找出几本不同版本的五禽戏、养生操之内的学了起来。
“张三丰百岁创出的太极拳，简化简化···不也成了养生拳？既然可以逆推，那自然也能顺着方向，将这些养生类的拳法、招式，进行顺势推演，从无中化出有来。”曹拓心想。
之所以曹拓敢有这样的想法，还是笃信了自身现在的悟性。
神雕侠侣中的张君宝，也就得了部分九阳残篇，以及一个载有罗汉拳的铁罗汉，后竟以二者为武学根基，逐渐成为了武林中的一代大宗师。
又半月，曹拓以三套不同的养生拳为基础，结合前世对形意拳和太极拳的一点模糊认知，创造了一套降魔八法以及简化养生版太极拳。
前者应用了佛家之中，八部天龙为其精义内核，将积蓄之势释放出去，获得内力与拳脚之力结合叠加的力道。
拳脚动静之间，竟然也因释放逐渐强大的内力，而于荒僻之地，形成了些许气象。
纵横起落，隐隐有风雷之声协同。
曹拓能感受的出来，他所创造的降魔八法，虽难免有些基础不足之处，却有峥嵘之姿，若是补全基础部分，未来未必不能与一些上乘武学争锋。
至于后者···就完全就是玩笑之作了。
太极拳的拳理太高，真要化作切实可用的武学招法，也需当了解和学习大量的相关知识，有触及核心的底蕴与领悟，并不是模拟出一两个动作形态，知道一些似是而非的口诀，便能完善完成的。
不过曹拓也有信心，在这个身体最多三十岁以前，将完整的太极拳复原出来，以此达到原本张三丰百岁之龄，才能抵达的高峰。
随着习武练气，曹拓的身体开始快速发育。
对营养的需求，也逐渐增大。
寺庙供给的那点粥食，着实也不够吃。
曹拓逐渐便逐渐打起了满山野味的主意。
“追赶野味，击杀猎物，需要用到轻功和暗器···要不我先再创造一门轻功，一门暗器手法再说？”
曹拓这般想着，脑海中随随便便，就同时模拟出了一套轻身提纵之术的行功路线，以及一套以树枝、石子等物为依凭，投掷的暗器手法。
有了满山的野味作为进补之后，曹拓的武学修习，又进入了高速猛涨期。